Codex Alexandrinus, oznaczany symbolami A czy ponadto 02 (Gregory-Aland), δ 4 (von Soden), jest manuskryptem greckiej Biblii, tj. Septuaginty i Nowego Testamentu do wnętrza języku greckim, pisany majuskułą na pergaminie. Sporządzony został do wnętrza latach 400-440 do wnętrza Egipcie. Został zwany Aleksandryjskim, skoro stamtąd proch go przywieźć praszczur Cyryl Lukaris . Wettstein do wnętrza 1751 roku oznakował go symbolem A . W ów już sam droga oznaczał go Griesbach i A stało się uniwersalnie przyjętym symbolem kodeksu. Gregory symbolem 02 . Wraz spośród Kodeksem Synajskim i Watykańskim jest dziś jednym spośród najwcześniejszych i w najwyższym stopniu kompletnych rękopisów greckiej Biblii. Gdy przybył aż do Wielkiej Brytanii stał się najlepszym rękopisem biblijnym przechowywanym do wnętrza Wielkiej Brytanii i był poprzednio aż aż do chwili nabycia Kodeksu Synajskiego Dzisiaj, razem spośród Kodeksem Synajskim, zachowywany jest do wnętrza Department of Manuscripts British Library do wnętrza Londynie .Pierwotnie składał się spośród 820 pergaminowych kart, złożonych do wnętrza quarto, aż do naszych czasów zachowały się 773 karty (32 x 26 cm) . Kodeks przecięty został na czwórka tomy (279 + 238 + 118 + 144 kart) . Trzy zupa tomy stanowią większą część tekstu Septuaginty, greckiego przekładu Starego Testamentu, razem spośród 3 Ezdrasza, 3-4 Machabejskimi, Psalmem 151 i Odami Salomona. 4 wolumin zawiera Nowy Testament razem spośród (niekanonicznymi) Listami Klemensa.Porządek ksiąg Nowego Testamentu: Ewangelie, Dzieje, Listy powszechne, Listy Pawła (List aż do Hebrajczyków położony między 2. Tessaloniczan tudzież 1. Tymoteusza), Apokalipsa .W Starym Testamencie negacja logiczna wcześniej 10 kart zaginęło. Znacznie mniej aniżeli do wnętrza przypadku kodeksów Synajskiego i Watykańskiego. Natomiast do wnętrza Nowym Testamencie zaginęło 31 kart.W Starym Testamencie brakuje:Ponadto niektóre karty ST zostały uszkodzone, zawierają one następujące teksty: Rdz 1,20-25; 1,29-2,3; Kpł 8,6.7.16; Syrach 50,21n; 51,5 .W Nowym Testamencie brakuje:Księgi Nowego Testamentu - wolumin czwarty - teraz ułożone są do wnętrza następującej kolejności: czwórka Ewangelie, Dzieje Apostolskie, Listy powszechne, Listy Pawła (List aż do Hebrajczyków położony między 2. Tesaloniczan tudzież 1. Tymoteusza), Apokalipsa świętego Jana .Kodeks został sporządzony na cienkiej, doskonałej i niezmiernie pięknej welinie. Karty zostały zniszczone na krawędziach ze względu na własny wiek, jednak zarówno zostały przycięte do wnętrza czasach nowożytnych . Karty mają mrowie dziur przeżarte w poprzek atrament, tusz jest łuszczący się, karty są powyginane od chwili dotykania, raz zbytnio razem pozaginane na rogach. Już do wnętrza XIX dotykanie kart kodeksu było precyzyjnie zabronione, zbytnio wyjątkiem tych sytuacji, gdy tego wymagało dobro kodeksu .Tekst kodeksu pisany jest do wnętrza dwóch kolumnach na stronę, 49-51 linijek na stronę (czasem 46 - 52 linii), 20-25 liter do wnętrza linijce, wielką, regularną ucnjałą . Litery są względnie mniej eleganckie aniżeli do wnętrza Kodeksie Synajskim i Watykańskim. W ostatniej księdze NT, Apokalipsie, litery stają się względnie mniejsze i mniej regularne . Początkowe linie każdej spośród ksiąg pisane są czerwonym atramentem, tudzież poszczególne sekcje do wnętrza środku ksiąg oznaczone są wielką literą pisaną na marginesie, przedtem kolumną tekstu. Słowa pisane są od chwili początku do końca na całej długości linijki, litery są okrągłe, pozbawione akcentów i resztkami sił do wnętrza niektórych miejscach znajdują się przedechy (prawdopodobnie dodane w poprzek późniejszą rękę). Litery są większe od chwili tych, które stosuje Kodeks Watykański . Na wszystko negacja logiczna ma żadnych przerw między słowami, zbytnio wyjątkiem niektórych miejsc . Poetyckie księgi Starego Testamentu pisane są stychometrycznie .W Ewangeliach przekazuje inskrypcja bizantyjski (III poziom Alanda), do wnętrza pozostałych tudzież księgach – inskrypcja aleksandryjski (I poziom Alanda) .Opuszczone są następujące teksty: Łukasz 22,43-44; Jan 7,53-8,11; Rzymian 16,24. Jest niezmiernie ważnym świadkiem perykopy Adultery, negacja logiczna zważając na iż brakuje dwóch kart (Jan 6,50-8,52), choć stan linijek tekstu dowodzi, iż negacja logiczna było jej do wnętrza tekście - brakuje na rzecz niej miejsca .Jest niezmiernie ważnym świadkiem tekstu Septuaginty. W Ewangeliach rozważany jest w charakterze trzecia część świadek. Ponownie staje się ważnym świadkiem tekstu Dziejów i Listów. Tekst Dziejów jest dopasowany spośród cytatami Atanazego . Jest najważniejszym świadkiem tekstu Apokalipsy .Według jednej spośród not marginalnych (w języku arabskim) nakaz napisany został w poprzek Teklę zaraz po soborze nicejskim (325) . Tak wczesną datę wyklucza choć paleografia i egzystencja podziału na tzw. κεφαλαια. Niewykluczone, iż sobór efeski został dziwny spośród konstantynopolitańskim (sobory te dawny mylone do wnętrza średniowieczu) i do wnętrza tamtym czasie datę powstania kodeksu jest dozwolone byłoby datować na coś koło tego 400 rok. Zaginięcie 25 kart Mateusza być może posiadać unia spośród tą legendą, skoro inskrypcja Mt 25,1-13 święty był św. Tekli (wg bizantyjskiego Menologion), tudzież inskrypcja NT zaczyna się teraz na Mt 25,6. Tregelles w charakterze najważniejszy zwrócił na owo uwagę .Niektóre spośród liter noszą kształty koptyjskich odpowiedników. Przede wszystkim litery: Δ i Π. Pierwsza spośród nich ma szerszą podstawę, druga tudzież szerszą nakładkę tuż przy górska kraina . Ponadto paleografowie zauważają, iż podobnie wzorem litery: A i M przypominają trochę litery koptyjskie aniżeli greckie.Kodeks do wnętrza roku 1098 stał się własnością patriarchy aleksandryjskiego, Cyryla Lukarisa i wskutek tego pochodzi jego nazwa. W roku 1621 znalazł się do wnętrza Konstantynopolu, tudzież do wnętrza roku 1624, Lukaris, aktualnie w charakterze praszczur Konstantynopola, podarował go królowi Anglii Jakubowi I. Ponieważ gorsza połowa zmarł do wnętrza 1625 roku poprzednio go otrzymał, został przekazany jego następcy Karolowi I. Oglądał go Hugo Grocjusz. Został wykorzystany do wnętrza Pismo Święte Sacra polyglotta B. Waltona spośród 1657 roku. W 1731 cudem uratowany w czasie pożaru w poprzek Bentleya. Z biblioteki królewskiej do wnętrza roku 1757 Kodeks Aleksandryjski został przekazany aż do British Museum, które do wnętrza 1973 roku włączone zostało aż do British Library.Tekst ST i NT kilkakrotnie był wydawany metodą facsimile. W 1786 roku Carl Gottfried Woide (1725-1790) wydał inskrypcja Nowego Testamentu. Do wydania tego sporządzono chcący przygotowaną drewnianą czcionkę. Wydanie owo bez mała znakomicie naśladuje sekwencja greckich liter kodeksu, linijka po linijce, bez mała wzorem do wnętrza oryginale i jest owo jedno spośród najlepszych wydań facsimile owych czasów , aczkolwiek Woide negacja logiczna uniknął pewnych nielicznych acz błędów, np. do wnętrza 1 Tm 3,16 . W 1816-1828 inskrypcja ST wydał H. H. Baber.W 1878 roku inskrypcja NT wydany został metodą fototypicznego facsimile w poprzek Edward Maunde Thompson , tudzież do wnętrza 1909 roku w poprzek M.G. Kenyona . We współczesnych naukowych wydaniach greckiego tekstu NT cytowany jest na trzecim miejscu.Tekst Septuaginty zasadniczo biorąc ustępuje kodeksom Synajskiemu i Watykańskiemu, zbytnio wyjątkiem niektórych ksiąg, do wnętrza których staje się głównym świadkiem ich tekstu. Kodeks ma ponadto do wnętrza żadnym wypadku śluza do wnętrza tekście Septuaginty (tylko siedem straconych kart). W Ewangeliach inskrypcja reprezentuje tradycję bizantyjską i jest trzecim ważnym świadkiem tekstu Ewangelii. Znaczenie tekstu wzrasta do wnętrza Dziejach i Listach, dokąd reprezentuje tradycję aleksandryjską i dorównuje dwóm najważniejszym, wspomnianym wyżej kodeksom spośród IV wieku. W Apokalipsie ziemia uprawna kodeksu wzrasta coraz do wnętrza wyższym stopniu i staje się najważniejszym świadkiem tekstu biblijnego. Spośród wielkich kodeksów był pierwszym, jaki stał się tani na rzecz biblistów – aktualnie do wnętrza roku 1627 – i skutkiem tego odegrał wielką rolę do wnętrza krytyce tekstu (Walton, Mill, Bentley, Wettstein). Długo był postrzegany w charakterze najważniejszy manuskrypt biblijny. W 1751 roku Wettstein nadał mu metafora A, utrwalając tym samym opinię, iż jest perfekcyjny pośród kodeksów biblijnych. Dopiero do wnętrza XIX wieku został wyprzedzony w poprzek kodeksy Watykański i Synajski.